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伯牙绝弦提出几个问题并解答

《伯牙绝弦》未知:佚名 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山1志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河1伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。 译文: 伯牙擅...

伯牙绝弦 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山1志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河1伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。 字面解释: 鼓:弹 志在高山...

伯牙绝弦是讲述知音难求的一个故事,俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范.

伯牙擅长弹琴,钟子期善长听伯牙在弹琴的时候心里想到高山钟子期说高峻的样子,像高山一样的,泰山。心里想到流水,高傲的流水,在我心中有过在中紫棋去世以后,我俩觉得这世上再也找不到他的知音了,于是就把自己心爱的琴摔破,终身不在弹琴

高山流水传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊道:“善哉,子之心而与吾心同。”钟子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身不操,故有高山流水之曲。“高山流水”比喻知己...

人生在世,知己难求 是心灵间的完美契合,你懂他,他懂你。 与亲情和爱情不同,很愉快的一种感觉

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寄张元夫 薛涛 前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊. 借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声 “借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声”,这是薛涛关于俞伯牙和钟子期的悲壮故事的名句,知音钟子期死去后,俞伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓琴,表达的是那份知音难觅的凄绝忧伤 ...

由于“伯牙绝弦”这个传说人们便把真正了解自己的人叫做( 知音 ),用“高山流水”比喻( 比喻知音难觅 ) 满意请采纳, 不懂请追问, 谢谢

伯牙绝弦好,第一没有现代汉语的常用词,显得比较复古。第二弦是开口音,琴是闭口音,开口音往往代表主动,闭口音似乎有点被动委屈的意味

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